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Il s'agit ici de livres et de textes, de lecteurs et de bibliothèques, et des voies par lesquelles sagesses et savoirs du passé ont perduré, portés par traditions lettrées et savantes, par scribes, moines, voyageurs, imprimeurs et libraires, par collectionneurs, commentateurs, éditeurs, humanistes, philologues et traducteurs, et aussi par les bibliothèques numériques et le livre électronique.
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Ce troisième volet éclaire les multiples genèses de la page et permet de repérer les étapes qui conduisent, notamment en Occident, à l'émancipation absolue du texte. Des grandes stèles gravées aux pages immatérielles de l'écran, la page est un morceau de monde, résultat d'une élaboration à la fois technique, intellectuelle et esthétique.
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Issue d'un colloque international, cette publication s'organise autour de quatre thèmes : les matériaux du livre, copistes et écritures, la transmission des textes, les bibliothèques et leur histoire. Les traditions spécifiques des musulmans et des chrétiens d'Orient, des juifs ou encore des hindous sont ici abordées, permettant une étude comparatiste.
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Un panorama de tous les systèmes nés depuis que l'humanité a tracé sur le sable ou gravé dans la pierre les premiers caractères intelligibles et cohérents. Un voyage à travers les signes, mais aussi les âges et les civilisations du monde entier.
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Ce livret, qui accompagne l'exposition "L'aventure des écritures", présentée à la Bibliothèque nationale de France de octobre 1999 à février 2000, propose à l'usage des enseignants une sélection d'oeuvres, des suggestions de textes et des pistes pédagogiques à explorer en classe, avant ou après l'exposition.
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Ce livret, qui accompagne l'exposition "L'aventure des écritures", présentée à la Bibliothèque nationale de France de novembre 1998 à mai 1999, propose à l'usage des enseignants une sélection d'oeuvres, des suggestions de textes et des pistes pédagogiques à explorer en classe, avant ou après l'exposition.
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Une présentation des façons très diverses et souvent déroutantes dont l'humanité a développé un extraordinaire moyen de communication : l'écriture.
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L'écriture ne reproduit pas la parole, elle la rend visible. Sur ce principe, les auteurs proposent une histoire de l'écriture en trois parties : une première consacrée aux plus anciens systèmes d'écriture et à leur évolution selon les civilisations, une deuxième concentrée sur les alphabets, leur histoire et leur diffusion, et une dernière sur l'alphabet occidental et son rapport à l'image.
Public motivé. Niveau universitaire
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Histoire des différents instruments qui ont permis au fil des siècles l'évolution des techniques d'écriture, de la plume d'oie à la pointe à bille.
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Retrace l'histoire de l'écriture, l'invention de l'imprimerie, l'évolution des techniques d'impression et présente les corps de métiers qui ont participé à la diffusion de l'écrit : scribes, copistes, imprimeurs, typographes, etc.
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Synthèse sur les différents héritages des civilisations anciennes, mésopotamienne et grecque notamment, et plus précisément sur trois inventions majeures de la première. Etude de l'écriture avec les formes de pensée et de religiosité qu'elle induit, dès son apparition et lors de son adoption par d'autres peuples.
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Ecrire ce n'est pas seulement enregistrer la parole, c'est aussi se donner le moyen d'en découper et d'en abstraire les éléments, de classer les mots en listes et combiner les listes en tableaux. N'y aurait-il pas une manière proprement graphique de raisonner, de connaître ? Les modes de pensée ne sauraient être indépendants des moyens de pensée. Sans tomber dans un déterminisme étroit, il vaut la peine de reprendre l'analyse des différences entre cultures sous l'angle nouveau d'une technologie comparée de l'intellect. On a chance d'échapper ainsi aux oppositions simplistes et ethnocentristes entre la rationalité et l'âme primitive... De prendre aussi plus clairement conscience qu'un savoir écrit des sociétés sans écriture, cela ne va pas de soi : parce qu'ils se posent peu la question, les ethnologues, pour connaître la pensée « sauvage », commencent souvent par la domestiquer.
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L'analyse tente de montrer comment l'écrit devient l'objet d'un nouveau regard policier au tournant des 19e et 20e siècles. Les écrits dotés d'une puissance subversive, deviennent un objet d'attention privilégié pour les policiers dans l'espace urbain. Cette science policière de l'écriture devient l'un des piliers de la police scientifique de l'entre-deux-guerres autour de la figure de E. Locard.
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Publié antérieurement sous le titre : Pour inquiéter et pour construire.
Conçu à partir d'un échantillonnage de 50 questions posées par des lecteurs, l'ouvrage est un passionnant vademecum pour quiconque s'intéresse à l'expérience d'écrire et à ces créateurs qui la poussent au point d'en faire un métier. Il aborde toutes les facettes d'un univers fascinant : techniques, anecdotiques, intellectuelles, autobiographiques. Le tout livré avec l'esprit analytique de l'auteur et son ton savoureux.
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Conçu à partir d'un échantillonnage de 50 questions posées par des lecteurs, l'ouvrage est un passionnant vademecum pour ...
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L’histoire de l’écriture n’est plus ce long fleuve tranquille qui prenait sa source au Moyen-Orient et coulait jusqu’à nos jours dans le lit de la langue. Les sciences exactes et les sciences humaines semblent s’être liguées pour faire sortir l’écriture de ses rives afin d’y faire entrer des catégories de signes indicibles. Préhistoriens, ethnologues, mathématiciens et graphistes sont les fers de lance de ces élargissements. Chaque photographie, reproduite à l’identique et à l’infini, est devenue un pictogramme en puissance et les codes numériques ne peuvent être lus que par des robots illettrés. L’écriture est un territoire ouvert à tous les vents. Devant tant de sortes de signes mémoriels, on ne peut qu’appeler "écriture" tout tracé destiné à être déchiffré, laissant hors du champ la part insoumise qui relève de l’imaginaire.
L’histoire de l’écriture n’est plus ce long fleuve tranquille qui prenait sa source au Moyen-Orient et coulait jusqu’à nos jours dans le lit de la langue. Les sciences exactes et les sciences ...
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